更新日期:2016-12-31 16:10:32
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。是集《大唐西域(yù)記(jì)》與各類民間傳(chuán)說而寫就,是以玄奘法師為原型的古典文化小(xiǎo)說。從不同的(de)人生階段看西遊都會有不同的感悟,今天(tiān)我就來說說(shuō)西遊記裏的人才管理。
首(shǒu)先是人才的定位。如果是(shì)千裏馬就(jiù)要給(gěi)他一片草原,是頭(tóu)驢就要好好喂養他,二者放錯(cuò)位置對誰都不如意。而把(bǎ)唐僧放在領導者的位(wèi)置,是因為他有管理人(rén)才的能力以及忠於公司的決心;孫行(háng)者為第二把交椅,是因為(wéi)人脈廣、能力強,是全能型人才(cái);豬八戒則是(shì)會討人歡(huān)心的附庸型(xíng)人才;沙僧則是見識(shí)廣、老(lǎo)練沉穩的智(zhì)慧型人才;白龍馬則是初出茅廬的新手,隻能做苦力(lì)活。這就是團隊的組成,也是人才的定位標(biāo)準,誰頂替了誰的位置(zhì)都(dōu)會讓團隊亂(luàn)套的。
其次是人才(cái)的需(xū)要(yào)。千裏馬不僅要有草原還要有馬鞭,一頭(tóu)驢不僅要有飼料還要有安逸的(de)住(zhù)所(suǒ)。孫行者是(shì)有(yǒu)能力自開一戶的(de)人才,跟他談理想(xiǎng)未來、談(tán)當下溫飽都沒用,給他一個(gè)緊箍就能讓他做事,所以說(shuō)要(yào)管理全能型下屬要有一根繩(shéng)索才能套牢。而對於豬八戒則需要談當下的溫飽,給他吃他就幹活,不給吃就分行李,所以(yǐ)對於這類型的就要給(gěi)當(dāng)下的利益。而沙僧這種智慧型的人才則需要談理想未來了,一旦有了目標(biāo)他就會死心塌地(dì)地跟著你。而像白龍馬(mǎ)這類型的下屬隻要讓他認識到團隊的強大、未來的發展,他自然會跟著你好好幹。所以說對能人要給羈絆,對庸(yōng)人給溫飽,對聰明人給理想,對新人給情感。
其次不越權不奪位(wèi),做好分內事(shì)。驢搶了馬的草原,卻跑得氣喘籲籲;馬做了(le)驢的工作,不久也會勞累而死。我們看西遊(yóu)記,豬八戒(jiè)尋齋飯總能(néng)惹來麻煩,孫行者牽馬(mǎ)總是讓(ràng)馬(mǎ)一路狂奔。行者向來不喜歡八(bā)戒,因為八戒總(zǒng)是在(zài)挑撥離間,覬覦二把手的位置(zhì)。而每次讓八戒去打妖怪總是偷懶,妖(yāo)怪(guài)快被行者打死(sǐ)又(yòu)馬上(shàng)來補刀搶功勞(láo)。若論誰做事(shì)最有原則的,就(jiù)是沙僧了。他很明(míng)白自己的職責,很少有越權行為,領導分配下來的活又做得(dé)很及時。偏偏(piān)就是這種業績普通,但是肯老實幹活的人最讓領導欣賞。所以說不(bú)越權,做好職責事,這(zhè)樣團(tuán)隊才能更團結,才能走向成功。
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